Los selfies son superficies hermosas de un yo vacío y completamente inseguro.
"La depresión es la enfermedad de una sociedad que sufre de excesiva positividad. Refleja una humanidad librando una guerra sobre sí misma.". - Byung-Chul Han
¿De dónde viene el sentimiento insoportable de vacío? En primer lugar, es importante distinguir entre narcisismo y amor propio. El tema del amor propio es diferente del otro. Aquí hay límites claros del ego que lo distinguen de los demás. Con la autorreferencia narcisista, por otro lado, el otro se inclina hasta que el yo se reconoce a sí mismo en él. El sujeto narcisista percibe el mundo como sombras de sí mismo.
La consecuencia es fatídica: el otro desaparece. El límite entre el yo y el otro se desdibuja. El yo se difunde y se vuelve difuso. Un yo estable solo surge frente al otro. En contraste, la autorreferencia narcisista excesiva crea un sentimiento de vacío. El yo se ahoga en el yo.
Hoy las energías libidinales se invierten principalmente en el ego. La acumulación narcisista del Ichlibido conduce a la degradación de la libido del objeto, es decir, la libido que ocupa el objeto. La libido de objetos crea un vínculo de objeto, que a su vez estabiliza el ego. Sin ningún apego al objeto, el ego se arroja sobre sí mismo, lo que desarrolla sentimientos negativos como el miedo o el vacío.
Hoy existen muchos imperativos sociales que conducen a la congestión narcisista de la libido del ego, por ejemplo, el imperativo de autenticidad. Esto despliega una compulsión narcisista de preguntarse, espiar, mirar, asediar y no menos importante culparse constantemente.
En definitiva, la autenticidad es una estrategia de producción neoliberal. El ego se somete a la coacción, incluso de manera permanente como un empresario a producir . Si no tiene éxito en esta autoproducción, puede suceder lo peor.
Muchos adolescentes de hoy están plagados de miedos difusos, miedo al fracaso, miedo a quedarse atrás, miedo a cometer un error o tomar una decisión equivocada, miedo a no cumplir sus propias expectativas. Se avergüenza de su propia insuficiencia. La opinión de otros, también es un ritual de auto castigo.
La falta de autoestima que subyacente en la autolesión indica una crisis general de gratificación en nuestra sociedad. Cada uno de nosotros está enamorado. Solo el amor del otro estabiliza al yo. La autorreferencia narcisista, por otro lado, tiene un efecto desestabilizador.
Para una autoestima estable, tengo que encontrarme importante. Pero para eso necesito la idea de que soy importante para los demás. Esto puede ser difuso, pero es esencial para sentirse importante para ser . La falta de sentimiento de ser es responsable de la autolesión.
No puedo producir autoestima yo mismo. Para esto, dependo de otros, en la instancia de la propina, que me aman, alaban, reconocen y aprecian. El aislamiento narcisista de las personas, la instrumentalización de los demás y la competencia total entre ellos destruyen el clima de gratificación.
El sujeto se ve obligado a hacer más y más. Por lo tanto, nunca hay un punto latente y final de gratificación. Vive permanentemente en un sentimiento de falta y culpa. Dado que no solo compite con los demás, sino que sobre todo consigo mismo: intenta superarse a sí mismo.
La gratificación primaria, que está más allá de cualquier cuantificación, también se está volviendo más difícil hoy. La amistad es una relación con el otro que estabiliza y satisface el ego. Los "amigos" en las redes sociales carecen de la negatividad del otro. Forman una multitud aplaudiendo y eliminan sus diferencias de la misma manera.
El sentimiento de vacío conduce a la depresión. El sujeto deprimido está muy cargado de sí mismo. Se produce la congestión narcisista del Ichlibido, que lo enferma. Está cansado de sí mismo, exhausto por sí mismo. Completamente incapaz de salir de sí mismo, se muerde a sí mismo, lo que paradójicamente conduce a vaciarse y vaciarse del ser.
Encapsulado, autónomo, pierde toda referencia al otro. Me toco, pero solo me siento a través del toque del otro. El otro es constitutivo para la formación de un yo estable. Si el otro desaparece, el ego cae en un vacío.
Algunos solo sienten su propio cuerpo cuando se tocan. La relación con el propio cuerpo aparentemente también se ve perturbada hoy. Lo sometes completamente a la lógica de optimización. Esto te aleja de tu propio cuerpo. Cultivas el cuerpo en lugar de habitarlo. La bulimia y la anorexia son manifestaciones patológicas de este desarrollo. Anotar sería un intento desesperado de sentir tu propio cuerpo nuevamente.
Hoy se evita toda forma de lesión. Esto también se aplica al amor. Enamorarse "sería hacerse demasiado daño". Hoy no corremos riesgos altos porque tememos la pérdida que nos perjudica y nos perjudica.
Pero el amor sin lesiones es impensable. Nos ataca y nos hiere. Hoy se evita a la otra persona como fuente de la lesión. Sin embargo, la lesión rechazada se repite, es decir, en la autolesión, que, en contraste con la lesión causada por otros, aún puede tener lugar de manera controlada.
La eliminación de toda negatividad es característica de la sociedad actual. Todo se suaviza. Lo liso carece de la negatividad de lo contrario. Ya no es un objeto. El suave, por otro lado, quiere complacer. No es un objeto. La comunicación también se suaviza hoy para intercambiar favores, incluso positivos. A cada idioma, a cada expresión se le niegan sentimientos negativos como el dolor.
Según Alain Ehrenberg, el éxito de la depresión se basa en la conexión perdida con el conflicto. La cultura actual de rendimiento y optimización no permite el trabajo en conflicto porque lleva mucho tiempo. El sujeto de servicio de hoy conoce solo dos estados: funciona o falla. En eso se asemeja a las máquinas. Las máquinas tampoco tienen un conflicto. O están funcionando correctamente o están rotos.
La adicción a las selfies también tiene poco que ver con el amor propio. No es más que el ralentí del yo narcisista, que nunca descansa. El vacío solo se reproduce a sí mismo. Los selfies están incluso en formas vacías. Aumentan la sensación de vacío.
La adicción a las selfies no genera amor propio, es una autorreferencia narcisista. Los selfies son superficies hermosas de un yo vacío y completamente inseguro. Para escapar del vacío insoportable, usan un teléfono inteligente. Los selfies son superficies lisas que ponen el self vacío en una luz agradable por un corto tiempo. Pero si los das vuelta, te encuentras con las heridas cubiertas de heridas que sangran. Entonces las heridas son el rostro de los selfies.
Texto de Byung-Chul Han, publicado en alemán, el 30 de diciembre del 2015, en la revista digital WELT.
No hay comentarios:
Publicar un comentario