jueves, 29 de octubre de 2020

Eres tan grande como la calidad de tu diálogo interno

 Lo pequeño y lo grande no se pueden separar.

Somos tan grandes y al mismo tiempo somos tan pequeños.
Pero no lo vemos tan fácilmente.
Algunas personas sólo ven sus limitaciones.
Sólo ven su debilidad, su pequeñez y se desaniman.
Otros generaron buenos mentores que les apoyaron a ver su grandeza.
Si te acostumbras a ver tu grandeza tu confianza aumentará cada vez más y tarde o temprano triunfarás en la vida.
Pero si eres incapaz de ver tu propio valor, tu propia grandeza, te sentirás siempre en inferioridad de condiciones.
Y te hallarás en una posición desventajosa.
Es difícil ver lo infinito que hay en ti en un mundo lleno de formas y límites.
Pero si lees constantemente poco a poco te será muy natural ver grandeza por doquier.
La verás en las plantas, en los árboles, en las estrellas y en un simple insecto.
Cuando veas la grandeza y cuando te maravilles ante ésta, podrás verla en ti mismo.
Y deberás mejorar tu diálogo interno.
Si dices: "no puedo, es demasiado difícil, o este problema me supera"...y lo haces una y otra vez, tu diálogo interno te está quitando poder.
Pero si afirmas tu grandeza, tu salud infinita, tu sabiduría innata ya que eres parte de la vida infinita.....tus energías aumentarán y te sentirás inspirado.
Eres tan grande como la calidad de tu diálogo interno.
Cada palabra es una llave.
Un pasaporte hacia la grandeza o hacia la pequeñez.
Las dos realidades están esperando por ti con la puertas abiertas.
Y tú decides a cuál de éstas vas a ingresar para experimentar sea una vida grande, sea una vida llena de trabas.
Todo depende de la calidad de tu diálogo interno.
Porque toda tu realidad grande o pequeña comienza en tu mente.

-Martín Macedo-

lunes, 26 de octubre de 2020

Paso a paso se logran todos los sueños.

 Paso a paso se logran todos los sueños.

Palabra por palabra se escriben todos los libros.
Y se construyen los mejores discursos.
Un ladrillo encima de otro ha construido los palacios más hermosos del mundo.
Limpiando una célula y luego otra creamos la salud infinita.
Lo pequeño es tan importante como lo grande.
Porque voto a voto se gana una elección.
Y leyendo una página y luego otra se alcanza la erudición.
Lo grande no puede ser grande sin lo pequeño.
Porque lo grande y lo pequeño tienen la misma esencia.
La misma información.
Y fueron creados por la misma inteligencia infinita.
Un pequeño feto en el vientre de su madre.
Vale tanto como un hermoso niño que va al colegio en su bici.
O como el gran empresario que ese niño será en 30 años.
Una hora de entrenamiento no hace a un gran campeón.
Pero es el primer paso hacia la copa del mundo o hacia una medalla olímpica.
Un sólo bocado de arroz no cura a nadie.
Pero puede ser el comienzo de una dieta de 10 días.
O de 30 días.
O de 40 años que es el tiempo en que los grandes maestros alcanzan su madurez y su máximo brillo.
Por eso este momento es tan importante.
Porque la vida son momentos.
La calidad del momento hace la calidad de la vida.
La calidad de la palabra hace a un sabio.
La calidad de la lectura aumenta la inteligencia o la confunde.
Si deseas alcanzar la salud infinita.
Debes ser como el que paso a paso se propuso llegar a Roma caminando.
Tiene en mente la imagen de su destino deseado.
Cuida cada paso porque si se apresura y se cae se puede fracturar.
Por eso cada paso es tan importante.
El primero es tan importante como el paso final hacia la cima.
Paso a paso con voluntad de hierro.
Sintiendo la alegría de la inevitable llegada.
A las altas cumbres que hemos venido a conquistar.

-Martín Macedo-

domingo, 25 de octubre de 2020

El horno de la transmutación

 El horno de la transmutación lo acepta todo.

Es un horno mágico.
Ponemos allí la tristeza, la enfermedad y el miedo y lo transmuta en belleza infinita, salud de hierro y en pasión por nuevos desafíos.
Ohsawa consiguió transmutar sodio en potasio el 21 junio de 1964 en Tokio, empleando un dispositivo artesanal.
Y junto a su discípulo Louis Kervran demostraron que las transmutaciones biológicas ocurren silenciosamente en todas las células saludables gracias a su actividad eléctrica.
Kervran era químico, miembro de la academia de ciencias de Nueva York y nominado al premio Nobel.
Este horno milagroso vale miles de millones.
Y todos tenemos uno.
Es nuestro cuerpo que es una maravilla creada por la inteligencia infinita.
Si estudiamos a fondo transmutaciones biológicas podremos poner allí lo peor del mundo y luego de un tiempo lo cambiaremos en salud absoluta.
El estudio de yin y yang es el maravilloso aprendizaje para hacer funcionar nuestro horno de la transmutación.
Y estamos listos para comenzar con las clases luego de 35 años de preparación.
Pero en nuestra escuela no hay vacaciones porque la cantidad de estudiantes aumenta a un ritmo vertiginoso en todo el mundo.

-Martín Macedo-

jueves, 22 de octubre de 2020

¿Verdaderamente quieres la salud?

 ¿Verdaderamente quieres la salud?

¿Qué tan poderoso es tu deseo?
¿Harías cualquier cosa para alcanzarla?
Sólo los que pueden contestar afirmativamente a estas preguntas están en condiciones de tener éxito.
El resto lo intentará por algún tiempo y luego lo dejará.
La macrobiótica no es para gente tibia.
La gente común carece de pasión.
Vive existencias sin significado, sin magia, sin norte.
Pero cuando aparecen las pruebas de la vida, se enciende el poder infinito.
Y ahí todo puede ocurrir.
Para alcanzar la salud primero debemos comprender su naturaleza profunda.
Si buscamos en la superficie, jugando con hierbas y pociones curativas, estamos alimentando falsas expectativas.
La salud no se consigue haciendo cosas.
Haga lo que haga, sea dieta, medicina china, masaje o cursos de cocina.
Tendrá obviamente beneficios pero al poco tiempo se sentirá que no ha avanzado casi nada.
Porque el origen profundo de la salud está en la mente.
Está en el pensamiento de la salud.
Porque el pensamiento es la semilla de la realidad física.
La salud debe comenzar con una decisión.
Porque es como hacer un viaje.
Voy a cambiar de frecuencia.
Voy a cambiar de estado.
Salgo de un estado de debilidad y carencia.
Entro en un estado de poder, fuerza y energía sin límites.
Este cambio debe operar ante todo en la mente.
Por esa razón "haciendo cosas" sin cambiar antes la actitud de la mente, es como esconderle los cigarros a un fumador obstinado.

.Martín Macedo-

La vida como aprendizaje

 La vida es un proceso pedagógico cuya principal finalidad es crecer, madurar y evolucionar como seres humanos, aprendiendo a ser felices por nosotros mismos, de manera que sepamos cómo amar a los demás y a la vida tal como son.

No hemos venido a este mundo a ganar dinero. Ni tampoco a proyectar una imagen del agrado de los demás, logrando éxito, estatus, respetabilidad y reconocimiento. Nuestra existencia como seres humanos tampoco está orientada a comprar, poseer y acumular cosas que no necesitamos. Ni mucho menos a evadirnos constantemente de nosotros mismos por medio del entretenimiento. De hecho, no estamos aquí –solamente– para sobrevivir física, emocional y económicamente.

Y entonces, ¿hay algún propósito más trascendente? ¿Para qué vivimos? Aunque cada uno está llamado a encontrar su propia respuesta, los sabios de todos los tiempos nos han invitado –una y otra vez– a ver la vida como «un continuo proceso de aprendizaje». Si bien el resto de mamíferos nacen como lo que son, nosotros nacemos todavía por hacer. Ser humanos es una potencialidad. De ahí que en un principio no vivamos de forma responsable, libre, madura y consciente. Todas estas cualidades y capacidades están latentes en nuestro interior. Y así siguen hasta que las desarrollamos a través de la comprensión y el entrenamiento.

No en vano, adoptar una postura victimista frente a nuestras circunstancias nos impide aprender y desplegar todo nuestro potencial. Sólo en la medida que padecemos la crisis de los cuarenta –orientando nuestra existencia a la transformación–, empezamos a cuestionar nuestro sistema de creencias, modificando –a su vez– nuestra escala de valores, prioridades y aspiraciones. Es entonces cuando decidimos que lo más importante es «aprender a ser felices por nosotros mismos». Es decir, a sentirnos realmente a gusto sin necesidad de ninguna persona, estímulo, cosa o circunstancia externa. Más que nada porque ¿de qué nos sirve llevar una vida de éxito y de abundancia material si nos sentimos vacíos e insatisfechos por dentro?

En general, solemos confundir la felicidad con el placer y la satisfacción que nos proporciona el consumo de bienes materiales. Y también con la euforia de conseguir lo que deseamos. Sin embargo, la verdadera felicidad no está relacionada con lo que hacemos ni con lo que poseemos. Aunque no es posible describirla con palabras, podría definirse como la ausencia de lucha, conflicto y sufrimiento internos. Por eso se dice que somos felices cuando nos aceptamos tal como somos y –desde un punto de vista emocional– sentimos que no nos falta de nada.

Y es que la felicidad no tiene ninguna causa externa: es nuestra verdadera naturaleza. Igual que no tenemos que hacer nada para ver –la vista surge como consecuencia natural al abrir los ojos–, tampoco tenemos que hacer nada para ser felices. Tanto la vista como la felicidad vienen de serie: son propiedades naturales e inherentes a nuestra condición humana. Así, nuestro esfuerzo consciente debe centrarse en eliminar todas las obstrucciones que nublan y distorsionan nuestra manera de pensar y de comportarnos, como el victimismo, la inseguridad, la impaciencia, el aburrimiento o el apego.

CULTIVAR LA PAZ INTERIOR
«La verdadera profesión del ser humano es encontrar el camino hacia sí mismo»
Hermann Hesse

Más allá de aprender a ser felices por nosotros mismos, hemos venido al mundo a aprender a «sentir una paz invulnerable». Y para lograrla, hemos de trascender nuestro instinto de supervivencia emocional, que nos lleva a reaccionar mecánica e impulsivamente cada vez que la realidad no se adapta a nuestros deseos, necesidades y expectativas. Como descubrió el psicoterapeuta Viktor Frankl, «entre cualquier estímulo externo y nuestra consiguiente reacción, existe un espacio en el que tenemos la posibilidad de dar una respuesta más constructiva». Esta es la esencia de la proactividad.

Eso sí, para poder ser proactivos hemos de vivir conscientemente. Es decir, dándonos cuenta en todo momento y frente a cualquier situación de que no son las situaciones, sino nuestros pensamientos, los que determinan nuestro estado emocional. Al tener presente esta verdad fundamental, podemos entrenar el músculo de la aceptación en todas nuestras interacciones cotidianas. Sobre todo porque no hay mejor maestro que la vida ni mayor escuela de aprendizaje que nuestras propias circunstancias.

El reto consiste en aprender a aceptar a los demás tal como son y a fluir con las cosas tal como vienen. Y aceptar no quiere decir resignarse. Tampoco significa reprimirse ni ser indiferente. Ni siquiera es sinónimo de tolerar o estar de acuerdo. Y está muy lejos de ser un acto de debilidad, pasotismo, dejadez o inmovilidad. Más bien se trata de todo lo contrario. La auténtica aceptación nace de una profunda comprensión, e implica dejar de reaccionar impulsivamente para empezar a dar la respuesta más eficiente frente a cada situación. Así es como podemos cultivar y preservar nuestra paz interior. Tal como dijo el sabio Gerardo Schmedling, «aquello que no somos capaces de aceptar es la única causa de nuestro sufrimiento».

En la medida que aprendemos a ser felices por nosotros mismos –dejando de sufrir– y a sentir una paz invulnerable –dejando de reaccionar–, también aprendemos a «amarnos a nosotros mismos y a los demás». Y al hablar de amor no nos referimos al sentimiento, sino al comportamiento. De ahí que amar sea sinónimo de comprender, empatizar, aceptar, respetar, agradecer, valorar, perdonar, escuchar, atender, ofrecer, servir y, en definitiva, de aprovechar cada circunstancia de la vida para dar lo mejor de nosotros mismos.

Como dijo el sabio Anthony de Mello, «el amor beneficia en primer lugar al que ama y no tanto al que es amado». De ahí que limitar nuestra capacidad de amar nos perjudica –principalmente– a nosotros mismos. Además, cuanto más entrenamos los músculos de la responsabilidad (como motor de nuestra felicidad), la aceptación (como motor de nuestra paz interior) y el servicio (como motor de nuestro amor), más abundante y próspera se vuelve nuestra red de relaciones y vínculos afectivos.

Llegados a este punto, cabe preguntarse: ¿somos verdaderamente felices? ¿O más bien solemos sufrir? ¿Sentimos una paz invulnerable? ¿O más bien solemos reaccionar? ¿Nos amamos a nosotros mismos y, en consecuencia, a los demás? ¿O más bien seguimos luchando y creando conflictos? ¿Estamos dando lo mejor de nosotros mismos? ¿O más bien seguimos limitando nuestra capacidad de amar y de servir, esperando que sean los demás quienes se adapten a nuestros deseos y expectativas? Sean cuales sean las respuestas, cabe recordar que el aprendizaje es el camino y la meta de nuestra existencia. Así, el hecho de que estemos vivos implica que, seguramente, todavía tenemos mucho por aprender.

Este artículo es un extracto del libro «El sinsentido común», publicado por Borja Vilaseca en octubre de 2011.

Eneatipo 2: el que necesita amor

 Son personas que buscan ser queridas. De ahí que se olviden de sí mismas y se dediquen a ayudar a los demás. Su aprendizaje pasa por transformar su orgullo en humildad, atendiendo primero sus propias necesidades.

A continuación hago un breve resumen del eneatipo 2 cuando está identificado con el ego y de cuando está conectado con el ser.

ENEATIPO 2
Identificado con el ego
EL QUE NECESITA AMOR
Orgulloso, salvador, dependiente, adulador, chantageador y entrometido

 

Breve descripción
Su carencia es que no se quiere a sí mismo. Piensa que amarse es un acto egoísta. Y que lo importante es ser buena persona, priorizando siempre las necesidades de los demás. Cree que cuanto más ayude a la gente, más le querrán. Y que cuanto más le quieran, más feliz será. Pero en el proceso se olvida de sí mismo y de sus necesidades, se vuelve dependiente e incapaz de estar en soledad. Debido a su orgullo y soberbia, considera que sabe mejor que los demás lo que necesitan y suele dar consejos, echando luego en cara lo que ha hecho por la gente.

Herida de nacimiento
Sensación de no ser digno de amor.

Principales patrones de conducta inconscientes del ego
-Considera que tener necesidades y expresarlas es un acto egoísta.
-Cree que si es “buena persona” los demás le querrán y de este modo podrá sentirse feliz.
-Su orgullo le impide reconocer sus necesidades emocionales, así como pedir directamente aquello que desea o necesita.
-Desarrolla una generosidad egocéntrica: ayuda a los demás esperando recibir cariño y afecto a cambio.
-A veces representa el rol de víctima y chantajea emocionalmente a los demás para recibir el amor que su entorno no le profesa.

Susana recuerda que solía desvivirse por sus amigos y familiares más allegados, a los que llamaba a menudo para saber cómo se encontraban. Se sentía «egoísta» si no atendía a las personas que creía que la necesitaban. Y era «impensable» que faltara a las bodas, bautizos, entierros y demás acontecimientos familiares. Nunca estaba sola porque siempre encontraba a alguien a quien ayudar.

Recuerdos de infancia
Asocia su infancia a haber tenido que anteponer las necesidades de sus padres y hermanos a las suyas propias. E incluso recuerda haber aprendido que el afecto, el cariño y el amor eran premios que se ganaban siendo bueno y generoso con los demás. Así, poco a poco interiorizó que ocuparse de uno mismo era un acto egoísta impropio de las “buenas personas”.

Miedo inconsciente
Ser indigno de la aprobación y el cariño de la gente. Teme no ser querido por lo que es. Por eso se entrega con tanta dedicación a los demás. Cree que cuanto más amor y atención dé, más le devolverán. Y que necesita del amor de los demás para sentirse feliz.

Visión subjetiva y distorsionada del mundo
El mundo está lleno de gente que depende de su ayuda; se considera, por tanto, muy necesario.

Nacho solía involucrarse en exceso cuando alguno de sus amigos ingresaba en el hospital para ser operado o por haber sido víctima de un accidente. Sentía que su obligación era estar a su lado el mayor tiempo posible para hacer que se encontrara «acompañado y bien atendido». En esos momentos, se convertía en el enfermero más «entregado».

Principal defecto
La soberbia, que le impide reconocer sus propias necesidades y a creer que los demás dependen de él para solventar sus problemas.

Otras emociones dominantes
Orgullo y apego.

Cómo quiere ser visto por los demás
Como una buena persona, generosa, altruista y desinteresada, que ayuda a todos y en todo.

Alicia jamás pedía ayuda a su familia cuando tenía algún problema; sin embargo, le encantaba dar consejos a sus hermanos, e incluso a sus padres, cuando sentía que los necesitaban. Daba por hecho que ella sabía mejor que nadie la opción más adecuada para resolver los diferentes asuntos familiares.

Trastorno de personalidad
Dependiente.

Descentramiento
Finalmente, después de identificarse plenamente con el ego y sufrir las consecuencias propias de su eneatipo, termina por descentrarse y manifestar los rasgos más oscuros del eneatipo 8, como la agresividad, la reactividad, el autoritarismo o la venganza. 

ENEATIPO 2
Conectado con el ser
HUMILDAD
Amoroso, empático, generoso, altruista, servicial y humanitario

Cualidad esencial
Al recuperar el contacto con el ser, reconecta con su cualidad esencial: la humildad, por medio de la que se ocupa primero de sus propias necesidades amándose a sí mismo tal como es.

Gran aprendizaje vital
Amarse a sí mismo y convertirse en su mejor amigo.

Desafío psicológico
¿Cómo me van a querer si soy egoísta y me priorizo a mí mismo?

Prácticas que contribuyen para reconectar con el ser
-Aprende a estar solo. Abraza la tristeza que sientes por haberte abandonado a ti mismo durante toda tu vida. La soledad es tu gran maestro. Es el lugar donde te reencuentras contigo mismo. Recuérdate de tanto en tanto que tu autoestima depende del amor que te das a ti mismo y no del que recibes de los demás. Tu mayor reto es estar a gusto en soledad, convirtiéndote en tu mejor amigo.

-Dedícate tiempo a ti mismo. Haz algún curso de desarrollo personal. Explórate, conócete, interésate por ti mismo. Pregúntate qué te gusta y encuentra aficiones y hobbies que te hagan sentir bien y que puedas disfrutar sin necesidad de otros. Descubre tu mundo interior y recréate en él. Seguro que entras en contacto con inquietudes y talentos que desconocías. ¡Poténcialos!

-Ámate a ti mismo. Ése es el único amor que en realidad necesitas. Ámate como nadie va a amarte nunca en esta vida. Tú eres la persona más importante en tu vida. Tal vez te hayas dedicado demasiado a los demás. Pero es hora de ocuparte de tus necesidades. Solo así podrás sentirte feliz por ti mismo, liberándote finalmente de la dependencia emocional.

Centramiento
Para desidentificarse del ego le conviene centrarse y poner en práctica los rasgos más luminosos del eneatipo 4, como la introspección, la creatividad, la ecuanimidad y la profundidad.

Profesiones y sectores arquetípicos
Médicos, enfermeros, camilleros, matronas, asistentes sociales, niñeras y voluntarios, así como las ONG, los geriátricos, los hospitales, las guarderías, los horfanatos, la sanidad y los departamentos de atención al cliente.

Este artículo es un extracto de mi libro “Encantado de conocerme”, publicado en enero de 2008.

Si quieres saber más acerca del eneatipo 2, mira este vídeo

Y si estás realmente interesado en conocerte a ti mismo a través tu propia experiencia, apúntate a mi curso online “Encantado de conocerme”, al cual también puedes asistir de forma presencial en BarcelonaMadridValencia, Medellín, Buenos Aires y México D.F.

¿Qué es el Eneagrama?
El Eneagrama es una herramienta de autoconocimiento que describe a grandes rasgos nueve tipos de personalidad o “eneatipos”. Se trata de un manual de la condición humana mediante el que podemos comprender las motivaciones profundas –muchas veces inconscientes– que hay detrás de nuestras conductas y actitudes. En esencia, hace una radiografía de nuestro lado oscuro (el ego) y de nuestro lado luminoso (el ser). Para saber más sobre el Eneagrama, échale un vistazo a los siguientes artículos y vídeos:

¿Por qué será que nos gusta tanto lo dulce?

 ¿Por qué será que nos gusta tanto lo dulce?

"Necesito algo dulce".
Es un mantra, una creencia...y si se repite muchas veces el subconsciente omnipotente creará una verdadera necesidad (inexistente).
Por eso es necesario tomar consciencia de lo poderoso que es el diálogo interno.
Todo lo que decimos, todo lo que nos decimos es tomado literalmente por la mente subconsciente y tratará de reproducirlo como un sirviente que cumple una orden de la forma más rápida posible.
Tanta eficacia y tanto poder a nuestro servicio se puede convertir en un problema si no somos conscientes de su maravilla.
Si te sigues diciendo que necesitas algo dulce, que eres adicto o adicta a lo dulce o que la causa son traumas de la infancia se creará un circuito cerebral que se reforzará con el uso, con la práctica.
Yo prefiero decirme: "necesito un alimento de sabor delicioso" a decir "necesito algo dulce".
Cuando el alimento tiene calidad, está preparado con esmero y una técnica excelente, tendrá un magnífico sabor y nos dejará satisfechos por muchas horas dándonos una gran vitalidad y bienestar.
Pero si no tiene calidad estaremos insatisfechos, hambrientos todo el día y con poca energía .
Mis primeros años con la alimentación saludable fueron así.....siempre hambriento, siempre insatisfecho y terminaba tomando cosas sabrosas pero sin calidad, sintiéndome infeliz por "caer" siempre en la misma trampa de lo dulce.
Pero era debido a la pobre calidad de mis comidas principales, porque no sabía cocinar, y en mi casa no se interesaban en el Orden del Universo.
Entonces luego de 13 años de hambre e insatisfacción, me fui a la Escola Musso y allí encontré la solución con gran felicidad.
Tenía 28 años y me sentía en la gloria.
Me quería quedar para siempre allí.
Cada comida era una fiesta...todo tan sabroso, tan vistoso, hecho con tanto amor y tanta calidad.....pero había un equipo de personas trabajando para el bienestar de esa comunidad...y todos dando lo mejor para el bien del grupo.
Por esa razón es mejor cambiar el dialogo interno y decir "necesito alimento de gran sabor y calidad" en vez de decirnos que somos adictos a lo dulce...porque cuando el alimento es magnifico todos los sabores estarán allí en la cantidad y calidad justa para hacernos sentir bendecidos y libres.
Por esa razón es tan importante aprender a cocinar según el Orden del Universo.....y de ahí la importancia de las verdaderas escuelas que enseñen este camino hacia la satisfacción y hacia la salud infinita.
Pero hay muy pocas escuelas verdaderas y algunas están cerrando por la "crisis".

-Martín Macedo-

Teoria U: Presenciacion, cruzando el umbral hacia el Campo del Futuro

 “Cuando los líderes funcionan desde la brecha, al enfrentarse a una disrupción, tienen una buena oportunidad de hacer algo que el futuro necesita para crear posibilidades ulteriores”. John Carlin

Presenciación

De acuerdo a Otto Scharmer , creador de la Teoría U , “Presenciación, la mezcla de presencia y sensación, significa estar conectados a la fuente de la más alta posibilidad futura para traerla al ahora. La presenciación ocurre cuando nuestra percepción comienza a suceder desde la fuente de nuestro futuro emergente. Los límites entre tres tipos de presencia colapsan: la presencia del pasado (campo actual), la presencia del futuro (el campo emergente del futuro) y la presencia del propio y auténtico Ser. Cuando esta co-presencia , o fusión de los tres tipos de presencia comienza a resonar, experimentamos un cambio profundo, un cambio del lugar desde el cual operamos ”. Capítulo 11, Teoría U.

La etapa de Presenciación del proceso U ocurre cuando te conectas con tu posibilidad futura más elevada en el ahora. Cuando los agentes de cambio llegan a esta etapa del proceso, ya han pasado por una serie de experiencias de aprendizaje que les permitieron “abrir los ojos, el corazón y la mente”. En concreto, han desarrollado la capacidad de “ver con nuevos ojos” la realidad que les rodea, viviéndola con una “mente abierta”. Sobre todo, han aprendido a volver hacia ellos mismos el objeto de su observación, atendiendo a sus reacciones ante lo que les sucede, suspendiéndolas y redirigiendo su atención, no tanto a lo que ocurre, sino a lo que ellos van a hacer con lo que les ocurre. Además, también han aprendido a sentir empatía por los demás, “abriendo su corazón” a personas que son y piensan diferente a ellos. Es más, han salido de sus propias burbujas, yendo a los lugares de mayor potencial, a menudo ubicados en los márgenes del sistema. Asimismo, han adquirido nuevas capacidades del “Sistemas de Percepción del Estado del Arte”, utilizando la inteligencia de sus cuerpos para percibir el “Campo Social”. Con estas nuevas capacidades, los practicantes de la U “abren sus voluntades”, lo que les da la “Confianza en la acción” para penetrar en el “Campo del futuro”.

El ojo de la aguja

Ahora están listos para atravesar “El ojo de la aguja”. El origen de esa expresión se remonta en el tiempo a la antigua ciudad de Jerusalén, que cerraba sus puertas al anochecer, dejando solo una pequeña puerta lo suficientemente grande para dejar entrar a una persona. Le llamaban “El ojo de la aguja”. Las caravanas que llegaban a la ciudad después de esa hora, para poder entrar con sus camellos, tenían que deslastrarlos de su carga y hacerlos arrodillarse para gatear y cruzar al otro lado de la puerta. En Mateo 19:24 Jesucristo dijo: “¡es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el Reino de Dios!”

El usó el ojo de la aguja para enviar un mensaje metafórico a los ricos para que, como los camellos en Jerusalén, dejaran ir su necesidad de acumular bienes terrenales y fueran humildes, para así poder entrar al Reino de Dios.

Presenciación: un umbral y una brecha

La etapa de Presenciación de la travesía U es un umbral. Los practicantes de la Teoría U, para cruzarlo, deben acallar sus Voces de Juicio, Cinicismo y Miedo, dejar atrás viejos patrones de comportamiento y ser lo suficientemente humildes como para hacerse dos preguntas fundamentales: “¿Quién es mi Ser?” “¿Cuál es mi trabajo?”

De la misma manera, Presenciación es también una brecha que separa las flechas descendente y ascendente del proceso U. Es un lugar de profunda reflexión e intuición, donde la semilla del “futuro emergente” rompe el suelo sobre ella y emerge hacia la luz.

“Cuando te sumerges profundamente en la brecha, y cohabitas en un espacio de Presenciación con un grupo de personas, todo el grupo obtiene una perspectiva nueva de la vida. Después de esa experiencia, nada a tu alrededor realmente ha cambiado, pero tú eres una persona completamente distinta, y eso hace toda la diferencia, porque en ese momento, tú eres la personificación de la Presencia “.

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El viaje U. Imagen, Presencing Institute

Invictus

John Carlin , autor del libro que inspiró la película Invictus, describe mejor la brecha cuando le narró a Martin Kalungu-Banda su experiencia con Nelson Mandela. El dijo que había estado en la misma habitación con el Sr. Mandela cuando este recibió la noticia de que Chris Hani, su gran amigo e hijo político, había sido asesinado.

“Cuando se supo la noticia, el señor Mandela se volvió como una estatua, era como si no respirara y se quedó allí, inmóvil, como una esfinge durante unos cinco minutos. Luego dijo: “Necesito dirigirme al pueblo africano”. En esa ocasión, pronunció el discurso de seis minutos que salvó a Sudáfrica de la autodestrucción” .

Carling también le dijo a Martin:

“Cuando los líderes funcionan desde la brecha, al enfrentarse a una disrupción, tienen una buena oportunidad de hacer algo que el futuro necesita para crear posibilidades ulteriores”. John Carlin

El resto del viaje por la U

Hasta la etapa de Presenciación, el proceso U ha sido un viaje hacia abajo por la flecha izquierda, incorporando las capacidades recién adquiridas y percibiendo las mejores posibilidades futuras. Después de la Presenciación, cuando los practicantes cruzan el umbral, el viaje continúa subiendo por la flecha derecha para “Cristalizar” y “Prototipar” en ciclos rápidos su “Futuro Emergente”, aprendiendo de sus errores con la retroalimentación negativa, y “Evolucionar”.

Está invitado a registrarse en el programa que cambia vidas, “u.lab. Liderando desde el futuro emergente”, que es gratuito y lo puede cursar a su propio ritmo. Este jueves 22 de octubre, Otto Scharmer será el anfitrión de la segunda sesión en vivo del actual viaje de u.lab. En esta oportunidad, como lo ha hecho durante los últimos cinco años, guiará a las personas que asistan, a través de “Un viaje al campo del futuro”. Cruzar el umbral es una experiencia inolvidable.

Si está interesada(o) en profundizar y enriquecer la experiencia de aprendizaje y crecimiento de u.lab para usted o su equipo, comuníquese conmigo en helio.borges.consulting@gmail.com y así tener una conversación generativa.

(*) El título del artículo está correctamente escrito. Sin embargo, las palabras Teoría y Presenciación no llevan acento porque el buscador de Google interpreta el acento como caracteres ininteligibles.Ln y manos)

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Esta es la traducción al español del artículo escrito por Otto Scharmer y Eva Pomeroy en el Field of the Future Blog del Presencing Institute

“Uno de los grandes aprendizajes que yo creo que obtuvimos de u.lab fue ser más osados, ya sabes, dejar de preocuparte tanto por las cosas y entonces probar y ver qué pasa”.

— Anne, u.lab Escocia

“Tengamos el coraje de crear”

— Participante de la Travesía GAIA

Nosotros vivimos en un mundo de disrupción, drama y desesperación. Todo eso es real. Pero al mismo tiempo, también vivimos en un mundo de oportunidades incomparables: la oportunidad de entrar en nuevos espacios para percibir y actualizar el futuro que muchos sienten que está queriendo emerger, aunque no esté claro cómo. …

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Kelvy Bird y Otto Scharmer en la sesión de apertura de ulab1x 2020.

“Existe un sentimiento compartido hoy en este planeta:

1. Vamos en la dirección equivocada. Nuestra civilización está chocando contra la pared.

2. Queremos ser parte de una historia diferente.

3. No sabemos cómo hacerlo.

U.lab se trata del cómo.

Multicultural y multinacional

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Escuela U para la transformación. Imagen: Presencing Institute

El ciclo de la Escuela U para la Transformación del Presencing Institute, comienza en septiembre de cada año con u.lab1x . Cualquiera puede tomar el curso de tres meses “u.lab: Liderando desde el futuro emergente” , que es gratuito y se toma al ritmo de cada quien en la plataforma EDX. Es el mismo curso que Otto Scharmer , profesor titular del MIT, imparte en la Sloan School of Management de esa universidad. Aunque el curso se imparte en la plataforma EDX en idioma inglés, la mayor parte del trabajo se realiza en nodos (hubs) locales y temáticos, ubicados en más de 100 países de todo el mundo, donde los practicantes, nuevos y veteranos se reúnen personal y virtualmente para realizar las prácticas grupales en sus idiomas locales. …

Todos a bordo! El tren de la “U” está partiendo ahora

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Foto: Tren de alta velocidad. NYC. Helio Borges

“Decidí quedarme y enfrentar mis sombras de frente. Fue la decisión más atemorizante, y sin embargo, la mejor que he tomado en mi vida porque dejar ir a la persona que solía ser me transformó en la persona que soy ahora”

El tren de la “U”

En esta época del año muchos de nosotros preparamos nuestro equipaje para abordar el tren de la Teoría U. Cuando lo abordemos, nos encontraremos con muchas caras conocidas, y otras nuevas. …

Como construir una ‘Edad de Oro’ Post-COVID

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Crecimiento ‘Verde’ y ‘Global’ facilitado por la ‘Revoluci’on Tecnológica’

“Tenemos que unirnos y poner presión social, sabiendo que el cambio puede suceder. Creo que es muy importante que sepamos que no estamos soñando, que estamos construyendo, que estamos haciendo un mundo mejor y que vamos a tener éxito ”. Carlota Pérez

En mi artículo, COVID-19, The Launching Pad to a New Renaissance , exploré cómo los seres humanos no solo seguían repitiendo los patrones del pasado al reaccionar ante cada crisis importante que ha surgido en el curso de la historia, sino también cómo nuestros líderes, lejos de aprender de esas experiencias, habían tomado decisiones que causaron crisis más profundas y mortales más adelante. …