El Principito de Antoine de Saint Exupery

EL COLOR DEL TRIGO

- Buenos días -dijo el zorro

- Buenos días -respondió cortesmente el principito

- Ven a jugar conmigo -le propuso el principito- ¡Estoy tan triste!

- No puedo jugar contigo -dijo el zorro- No estoy domesticado

- ¿Qué significa "domesticar"?

- Es una cosa demasiado olvidada -dijo el zorro- Significa "crear lazos"

- ¿Crear lazos?

- Si -dijo el zorro- para mí no eres todavía más que un muchachito semejante a cien mil muchachitos. Y no te necesito. Y tú tampoco me necesitas. No soy más que un zorro semejante a cien mil zorros. Pero, si me domesticas, tendremos necesidad el uno del otro. Serás para mí único en el mundo. Seré para tí único en el mundo…

- Mi vida es monótona, cazo gallinas, los hombres me cazan. Todas las gallinas se parecen y todos los hombres se parecen. Me aburro, pues, un poco. Pero, si me domesticas, mi vida se llenará de sol. Conoceré un ruido de pasos que será diferente de todos los otros. Los otros pasos me hacen esconder bajo la tierra. El tuyo me llamará fuera de la madriguera, como una música. Y además, ¡mira! ¿Ves, allá, los campos de trigo? Yo no como pan. Para mí el trigo es inútil. Los campos de trigo no me recuerdan nada. ¡Es bien triste! Pero tú tienes cabellos color de oro. Cuando me hayas domesticado, ¡será maravilloso! El trigo dorado será un recuerdo de tí. Y amaré el ruido del viento en el trigo…

El zorro calló y miró largo tiempo al principito.

- ¡Por favor…domestícame! -dijo

- ¿Qué hay que hacer? -dijo el principito

- Hay que ser muy paciente -respondió el zorro- Te sentarás al principio un poco lejos de mí, así, en la hierba. Te miraré de reojo y no dirás nada. La palabra es fuente de malentendidos. Pero, cada día, podrás sentarte un poco más cerca…

Al día siguiente volvió el principito.

- Hubiese sido mejor venir a la misma hora -dijo el zorro- Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, comenzaré a ser feliz desde las tres. Cuanto más avance la hora, más feliz me sentiré. A las cuatro me sentiré agitado e inquieto; ¡descubriré el precio de la felicidad! Pero si vienes a cualquier hora, nunca sabré a qué hora preparar mi corazón…Los ritos son necesarios.

Así el principito domesticó al zorro. Y cuando se acercó la hora de la partida:

- ¡Ah!… -dijo el zorro- Voy a llorar

- Tuya es la culpa -dijo el principito- No deseaba hacerte mal pero quisiste que te domesticara…

- Si -dijo el zorro

- ¡Pero vas a llorar! -dijo el principito

- Si -dijo el zorro

- Entonces, no ganas nada

- Gano -dijo el zorro-, por el color del trigo.

El Principito – Capítulo XXI

—Empiezo a comprender – dijo el principito -.Hay una flor… Creo que me ha domesticado…

—El zorro calló y miró largo tiempo al principito:

—¡Por favor… domestícame!- dijo.

—Bien lo quisiera —respondió el principito— pero no tengo mucho tiempo. Tengo que encontrar amigos y conocer muchas cosas.

Sólo se conocen las cosas que se domestican —dijo el zorro—. Los hombres ya no tienen tiempo de conocer nada. Compran cosas hechas a los mercaderes. Pero como no existen mercaderes de amigos, los hombres ya no tienen amigos. Si quieres un amigo, ¡domestícame!….

—El principito se fue nuevamente a ver a las rosas:

No sois en absoluto parecidas a mi rosa: no sois nada aún —les dijo—. Nadie os ha domesticado y no habéis domesticado a nadie. Sois como era mi zorro. No era más que un zorro semejante a cien mil otros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es único en el mundo.

—Y las rosas se sintieron bien molestas.

—Sois bellas, pero estáis vacías —les dijo todavía—. No se puede morir por vosotras. Sin duda que un transeúnte común creerá que mi rosa se os parece. Pero ella sola es más importante que todas vosotras, puesto que es ella la rosa quien he regado. Puesto que es ella la rosa quien puse bajo un globo. Puesto que es ella la rosa cuyas orugas maté ( salvo dos o tres que se hicieron mariposas ). Puesto que es ella la rosa quien escuché quejarse, o alabarse, o aún, algunas veces, callarse. Puesto que ella es mi rosa.

—Y volvió hacia el zorro:

—Adiós, dijo.

—Adiós —dijo el zorro—. He aquí mi secreto. Es muy simple: no se ve sino con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos.

Lo esencial es invisible a los ojos —repitió el principito—, a fin de acordarse.

El tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan importante.

El tiempo que perdí por mi rosa… —dijo el principito—, a fin de acordarse.

Los hombres han olvidado esta verdad —dijo el zorro—. Pero tú no debes olvidarla. Eres responsable de tu rosa…

Soy responsable de mi rosa… —repitió el principito—, a fin de acordarse.

Ya no me gusta ·

Capacidades básicas

Martha Nussbaum (profesora de la Universidad de Chicago ofrece un listado provisorio con las capacidades básicas que deberían ser aseguradas a cada persona en virtud de su dignidad humana.

1) Vida

Toda persona debería ser capaz de llevar una vida de una duración normal

2) Salud corporal

Tener adecuadas condiciones de salud, alimentación y vivienda

3) Integridad corporal

Gozar de libertad de movimientos y seguridad

4) Sentidos, imaginación y pensamiento

Recibir una educación que permita desarrollar estas capacidades y un ambiente de libertad para manifestar gustos y creencias

5) Emociones

Capacidad de amar, de estar agradecido en las diversas formas de asociación humana

6) Razón práctica

Ser capaz de formular una concepción del bien y un plan de vida

7) Afiliación

Capacidad de vivir con otros, de establecer relaciones sociales, de ser respetado y no discriminado.

8) Otras especies

Ser capaz de respetar a los animales, las plantas y demás especies del mundo natural

9) Juego

Ser capaz de jugar y reír

10) Control sobre el propio ambiente

Gozar de oportunidades de participación política, derechos de propiedad y del trabajo

Ahora bien, según Nussbaum estos principios son relevantes en la estructuración de un orden global que fomente condiciones de vida dignas para todas las personas sobre la Tierra. Así, Nussbaum enuncia otros diez principios que, desde su postura, deberían estructurar las relaciones económicas internacionales.

1) Aunque todos los países sean responsables del desarrollo de las capacidades de todos los hombres, el primer interesado en su gente (aunque suponga una sobreprotección) ha de ser el propio país.

2) Se ha de respetar la soberanía nacional, y persuadir acerca de la promoción de las capacidades por medios pacíficos.

3) Las naciones prósperas tienen la responsabilidad de ayudar a las pobres con una proporción sustancial de su PBI.

4) Las organizaciones multinacionales tienen la responsabilidad de promover las capacidades humanas en las todas las regiones donde operan.

5) Las estructuras principales del orden económico global deben ser justas con los países pobres y en desarrollo.

6) Es necesario desarrollar una esfera pública global mínima y descentralizada (pero fuerte).

7) Todas las instituciones (y la mayoría de los individuos) deben focalizarse en los problemas de los desaventajados en cada nación y región.

8) La comunidad mundial ha de poner énfasis en el cuidado de los enfermos, los mayores y los niños.

9) La familia debe ser tratada como una esfera preciosa pero no privada cuando es negligente.

10) Todas las instituciones y los individuos tienen la responsabilidad de apoyar la educación como la clave del empowerment de las personas actualmente desaventajadas.

Imaginación y crisis

Antes que un gran físico, Albert Einstein fue un gran observador (quizás por eso mismo llegó a serlo), a quien nada de lo humano le era ajeno. Lejos de encerrarse en su laboratorio o de privilegiar la compañía de sus pares, recorría las calles, dialogaba con la gente, buscaba pistas que le permitieran desentrañar la realidad que tenía a su alrededor. Así, durante los años que siguieron al crac del 29 advirtió que aquellos que lograban levantar cabeza antes que otros e incluso le indicaban el camino de salida al resto eran justamente quienes habían aplicado una mayor dosis de ingenio a su búsqueda. “La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura. Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a sí mismo sin quedar superado. Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones”, concluyó. Hace pocos días, el diario ABC de España publicó una interesantísima nota que le da la razón al hombre del bigote y cabellos revueltos. Bajo el título “Nuevas profesiones: aquí sí hay empleo”, el periodista T.S. Vicente señala que en medio de la desoladora coyuntura económica que atraviesa su país -con más de cinco millones de desempleados y una incesante caída de los salarios-, existe una serie de oportunidades de trabajo que la mayoría de los españoles ignora, en las que la demanda supera ampliamente a la oferta y el nivel de retribución es superior a la media. ¿Cuáles son esas oportunidades? A saber: Expertos en analítica Web (ingenieros o estadistas encargados de medir los datos de audiencia y publicidad de una web con el fin de mejorar su posicionamiento); Arquitectos de información (responsables de la estructura y organización de un portal web para mejorar su navegabilidad); Expertos en usabilidad (responsables de investigar qué es lo que buscan y quieren los usuarios de la Red); Responsables de e-Commerce (encargados de las ventas “online” de una empresa”); Product manager (responsables de identificar nuevas oportunidades, tendencias y problemas para desarrollar productos de éxito); Especialistas SEO (encargados de posicionar los contenidos de una web en los buscadores de manera que destaquen entre las páginas web de la competencia); Community manager (responsables de la comunicación de la empresa con el exterior a través de las redes sociales como Facebook, Twitter o Linkedin); entre otros. Un dato nada menor: ninguno de esos trabajos existía hace diez años. Otro: ninguno necesita de una oficina, fábrica o local para llevarse a cabo, ni de que los profesionales que los desempeñan marquen tarjeta. Como se verá, no es casual que todos ellos estén relacionados con Internet y las redes sociales. La revolución tecnológica es una fuente inagotable de oportunidades para quienes reúnen al menos cuatro características: 1) un dominio básico del lenguaje informático; 2) disposición a reciclar sus conocimientos y habilidades de manera constante; 3) poseer una mirada a largo plazo; y 4) aportar valor agregado a lo que produce (es decir, agregar “pienso”). Nada demasiado complicado, ¿verdad? En ese orden, la realidad uruguaya no es muy diferente a la de la Madre Patria. En nuestro país, el desempleo en el área de las TICs es cero o cercano a cero. Somos una pequeña potencia en esa materia –12.000 empleos directos y exportaciones por más de doscientos millones de dólares al año-, cuyo principal cuello de botella está precisamente en la falta de recursos humanos calificados. ¿Por qué sucede esto? Básicamente por cuatro razones: 1) el desconocimiento de los jóvenes –y también de sus padres- de la oferta de carreras relacionadas con las tecnologías de la información y sus oportunidades de desarrollo profesional y laboral; 2) la forma a menudo anacrónica, aburrida y poco efectiva para el alumno de la enseñanza de la informática dentro el sistema educativo (¡en algunos sitios se enseña a través de pizarrones de tiza!); 3) el peso social y el prestigio que aun conservan las carreras tradicionales frente a las tecnológicas; y 4) la escasa o nula preocupación del sistema educativo en cultivar la creatividad y el ingenio de los estudiantes desde que ingresan hasta que egresan de él. Ken Robinson, un pedagogo británico cuyos libros son furor en Europa y Estados Unidos, señala algo que deberíamos repetirnos cada mañana: “los niños de ahora harán trabajos que aun no están inventados”, y si queremos que las economías prosperen y ellos sean dueños de su futuro “necesitamos niños que piensen de forma creativa y entiendan los valores culturales de su tiempo. La creatividad son ideas originales que tienen un valor”. Así de simple. Por eso, no hay tiempo que perder. La siembre de hoy, será la cosecha de mañana. Tanto el sistema educativo como la sociedad debemos cambiar nuestros objetivos y dar respuesta a las necesidades de los más jóvenes. No debemos ser un lastre para ellos, ni empujarlos al pasado como venimos haciendo, sino proporcionarles las herramientas que necesitan para sobrevivir en este mundo en el que lo único constante es el cambio, y estimularlos a que conquisten su destino en base a sus talentos y virtudes. Las crisis más graves no son las de los mercados sino las existenciales. Cuando una sociedad no sabe hacia dónde ir, tiende a copiarse a sí misma. Ya lo dijo el viejo Albert: “si siempre hacemos lo mismo no esperemos resultados distintos”.

Por Gustavo Toledo

Glándula Pineal: Una Antena Natural

La parte mística o espiritual del tema, a pesar de no especializarnos en esto, no puede ser dejada de lado, desde lo más profundo consideramos que es ésta quizá la clave de todo, el tema místico o espiritual es por lejos el más complejo de comunicar sin caer en lo mismo de siempre y de conocer ya que todos sabemos al menos un parte.

Un tema que manejaremos hoy se convierte en una amalgama entre lo místico y lo natural y es por lejos quizá la clave de todo, de nuestro origen, de nuestro contacto. Habrá visto Ud. alguna vez, estimado lector, alguna película o serie sobre abducciones o sobre contacto extraterrestre, sabrá también de los supuestos” implantes " que vendrían a ser una suerte de  localizadores GPS o Dios sabe qué, pues hasta cierto punto esto deja de ser ficción para convertirse en realidad.

El punto es que no necesitamos de ser aducidos o secuestrados por seres extraterrestres para poseer un dispositivo natural dentro de nuestro ser que conecte a modo de link nuestra mente y cuerpo físico con el universo, esa parte está dentro de todos nosotros y funciona a cada momento, desde nuestras cabezas, se llama Glándula Pineal.

Se llama pineal justamente por su similitud con una piña (o ananá), es una glándula que forma parte del epitalamio, de forma ovoidea aplanada está más o menos en medio de nuestro cerebro en nuestras cabezas.

La Glándula Pinealsegrega la hormona Melatoninaque regula las funciones de crecimiento y pubertad y que es producida a partir de la Serotonina y entre sus funciones clínicas más importantes se reconocen que es sensible a la luz y genera la sensación de sueño, que convierte señales del sistema nervioso en señales endocrinales, y que también genera la hormona líneas arriba mencionada.

El interior de la Glándula Pineal contiene agua, así es, agua, pero lo más interesante es que aquí mismo se concentra la mayor cantidad de fluoruro que en cualquier otra parte del cuerpo, mas de 300ppm, y el agua de dentro de la glándula se calcifica con la edad, originando en su crecimiento y desplazamiento hacia un lado tumores cerebrales. 

La Glándula Pineal para los antiguos era nuestra antena, nuestro dispositivo natural para conectar con otras dimensiones. Para algunos es hasta hoy considerado como el tercer ojo, aquel que ve mas allá de todo lo evidente, incluso el futuro en aquel arte conocido como la clarividencia, para algunos la energía pránica o de la vida circula dentro de ésta glándula, para otros la estimulación con dimethyltryptamine (DMT) con agentes externos como el ayahuasca estimulan el contacto químico induciendo a visiones profundas o viajes místicos. 

Lo cierto es que éste químico se encuentra de manera natural en la glándula que sólo se produce en circunstancias extáticas, nuestros antepasados conocían esto que aún es practicado en muchos pueblos nativos. Ahora, ¿por qué si todos tenemos ésta glándula No todos podemos ver más allá? El tema se pone complejo aquí y es debido entre otras cosas a la dieta alimenticia, rica en fluoruro y calcio, como el pan, agua, harinas, azúcares, grasas que con los años van bloqueando nuestro link natural hasta cancelarlo. Si a esto le sumamos ondas vibratorias externas manipuladas, o radiaciones artificiales el resultado es que No conectamos ni conectaremos por igual con instancias superiores o dimensiones el mundo espiritual. 

A la pregunta: ¿Acaso habrá algunos interesados en bloquear nuestra Glándula Pineal al punto de reducir nuestro sexto sentido a cero?, de ser así, ¿Porqué? 

Por Carina Moretti

No te pre-ocupes, ocúpate!!!

Jean Buridan realizó el experimento mental “el asno de Buridan”.  El animal pasa un tiempo sin comer y tiene hambre. Le ponen a derecha y a izquierda dos fardos de cebada. Es un asno sólo intelectual que delibera entre comer y no comer y luego por cuál debería comenzar. Como no hay una razón que aconseje uno u otro, el famélico asno se muere.

La lógica no debe siempre determinar la conducta práctica. El burro se equivoca por ser implacablemente racional. La mejor hubiese sido empezar por cualquier fardo, dando primacía a la voluntad sobre el intelecto. El exceso de análisis produce parálisis.

Un tema preocupante son las preocupaciones. Mark Twain en una cena entró en pánico y dijo: llamen a un doctor, mi pierna derecha está paralizada. La señora que estaba a su lado se echó a reír y dijo: “No se preocupe, usted ha estado pellizcando mi pierna, no la suya”. Twain lo explicó: “Hace veinte años, un médico me dijo: Un día se quedará paralítico del lado derecho, desde entonces me pellizco la pierna derecha veinte veces al día.

Ley del Efecto Contrario. Pre significa antes. La preocupación es previa a la ocupación y el problema principal que angustia a la mente. El que está preocupado produce lo que lo preocupa. Si no quiere enojarse, se enfada más. Si quiere dormir es cuando menos duerme. A veces la preocupación viene de afuera, como en la contradicción reflejada en la paradoja “¡Sé espontáneo!”, porque si se aplica estrictamente se deja de serlo.

No podrá ser feliz quién conviva con tantos problemas. Las preocupaciones lo pellizcarán permanentemente. La preocupación continua y excesiva impide que surjan las soluciones. 

Mientras que el valiente muere una vez, un cobarde muere millones de veces.

No te preocupes, ocúpate. No anticipes mentalmente un problema, no lo crees. Cuando la preocupación se convierte en acto, preocuparte será todo lo que hagas.  Hay dos cosas por las cuales no se justifica preocuparse: las que tienen solución y las que no la tienen. El 40% de las preocupaciones nunca ocurren, son un producto de la mente. El 30% son costos hundidos heredados del pasado que no se pueden cambiar. El 12% son falsos problemas. El 10% conciernen a la salud, que empeora al preocuparte. Sólo el 8% son legítimas. Son los problemas que se solucionan eliminando las preocupaciones infundadas.

Valiente es aceptar el desafío de vivir a cada instante ¿Quién sabe los qué es el futuro? ¿Qué importancia tiene el pasado?  Se valiente y ocúpate de inventar tu futuro, deja de preocuparte. Suéltate y experimenta ese inefable placer. Compruébalo.

Tu agenda muestra cómo inviertes tu tiempo y energía. Las preocupaciones comunes son: salud, familia, trabajo. Algunas cosas dependen de ti, en ellas debes ocuparte, mejorando tus competencias, conductas, hábitos, sabiendo quiénes eres y lo que quieres ser. El área de preocupación depende de los demás o de las circunstancias.

El ser proactivo enfoca el círculo de influencia, se dedica a lo que puede hacer. Se ocupa. El reactivo se concentra en el círculo de preocupación, en los defectos de los demás, en los problemas del entorno, en todo sobre lo que no tiene control. Así disminuye su espacio de control y aumenta el de preocupación. Se muestra como víctima, reacciona sólo cuando algo le pasa, si le viene un golpe lo esquiva, pero le falta motivación interior.

La ocupación desplaza a la preocupación. Así es, cuando se enfrentan los problemas, ellos desaparecen. Si la mente enfoca en lo que suma la meta, el éxito, la solución, desarma los bloqueos, los miedos, el estrés, las depresiones que obstruyen los proyectos, porque la ocupación es también la señal de que está en la senda correcta.

Preocupación, en cambio, es ver lo que resta, no abordar la solución, tener miedo al fracaso, a que las cosas no salgan, evitar que las cosas fluyan y fijar en el cerebro la imagen de la derrota. La preocupación no es parte de la solución, es parte del problema, no se basa en la realidad, sino en suposiciones improbables que quitan tiempo y energía. Al preocuparnos destruimos, porque lo que resta engendra su propio destino.

En la Universidad inglesa de Bristol se aisló el neurotransmisor que refuerza el aprendizaje y facilita cambios en las redes neuronales. La actividad sostenida perfecciona las conexiones porque las neuronas intercambian mensajes y aumenta el número de receptores. En cambio lo que no se usa se pierde y las neuronas mueren. El que se ocupa aumenta su reserva sináptica protectora, mucho más que el que se preocupa y no hace nada.

El motor del cerebro. Conócete a ti mismo, usa la brújula del auto conoci-miento y evita el radar que te ofrece la sociedad de consumo para imitar a ricos y famosos. El empowerment es el poder interior y la fuente de energía que surge de abrevar de esa fuente espiritual. La combinación de las inteligencias complementarias: emocional, creativa, estratégica, ejecutiva y social, permite convertir el espíritu en materia.

La energía, como el dinero, puedes invertirla en ocuparte o preocuparte. Al ocuparte, construyes soluciones. En el camino aparecen problemas. Para muchos la palabra problema tiene una connotación "negativa", sin embargo es el motor de la inteligencia.

Imagina qué vacía, aburrida e insoportable sería la vida sin ellos. En cambio si los aceptas, enfrentándolos de manera práctica, los problemas te apoyan, lo que no te mata te fortalece.
Lo errores se producen por una visión incorrecta de la realidad, por no hacerle frente al cambio innovando, por ejecutar bien una estrategia equivocada, por confiar demasiado en creencias y capacidades y por hacer caso omiso de la información vital.

Nadie es perfecto, pero se puede aprender del error, el feedback con la realidad impide que el error de convierta en hábito. Quienes saben escalar montañas, conocen lo que significa superar la larga y riesgosa primera subida. La satisfacción de superar esa prueba motiva y genera la conciencia de que es más lo que falta que lo recorrido. Ese éxito es un estímulo callado, luchar por alcanzar nuestros ideales es un trabajo de creci-miento personal. Los problemas se convierten en algo que suma sintonizando el trabajo con lo que nos apasiona.

Una rana puesta a calentar a fuego lento muere porque no advierte el cambio. El cerebro también decae, la rutina termina por matarlo. Giuseppe Verdi sobre su longevidad creativa, afirmó: “toda la vida busqué la perfección pero aun no la puede hallar”.

La humildad y la perseverancia son herramientas indispensables ¿Qué éxito podría pretender quien se achica ante el primer fracaso?  Cuando la ocupación desplaza a la preocupación los problemas enfrentados desaparecen. Estando ocupados y guiados por los ideales, la ocupación vencerá a la preocupación y será la fuente segura de nuestro éxito.

-Horacio Krell-

Forma de crear Luz: conciencia y amor

 


NO HAY SACERDOTES O SALVADORES AUTORIZADOS PARA

INTERPONERSE ENTRE UN HOMBRE (ALMA) Y NUESTRO CREADOR.

CADA EXPERIENCIA ES PERSONAL Y DIFERENTE A LA OTRA, Y DE

NINGUNA MANERA DEBERÍA ENTROMETERSE O SER JUZGADA.CADA ALMA DEBERÍA VOLVERSE CONSCIENTE DE LA DIVINIDAD QUE ESTÁ DENTRO DE SÍ MISMA. 

NO DEBERÍA HABER SANTUARIOS NI TEMPLOS ENTRE USTEDES. ACEPTEN LA NATURALEZA Y EL CUIDADO DE ÉSTA POR PARTE DE LA HUMANIDAD. SEA UN SER HUMANO REAL, NATURAL. 

SU VERDADERA FE NO PUEDE SER FORMULADA EN CREDOS, COMO A USTEDES SE LES HA ENSEÑADO, SI NO QUE DESDE UNA PORCIÓN MÁS PROFUNDA DE USTEDES, QUE HAN OLVIDADO O IGNORADO. 

SE CONSTRUYERON TEMPLOS EN SU PLANETA PARA HONRAR Y RENDIR CULTO A LOS SERES EXTRATERRESTRES QUE CREÍAN QUE ERAN DIOSES. 

EL SER PUEDE SER ADORADO HONRÁNDOSE A USTED MISMO Y A LO QUE SE LE HA DADO. SI SE HONRA A USTED MISMO, HONRA AL SER (DIOS), PORQUE USTED VERDADERAMENTE ES UNO Y LO MISMO.

MIRE A SU TIERRA, A SU OCÉANO, A SU CIELO NOCTURNO Y A LA

GALAXIA. ÉSTA ES SU "IGLESIA" Y USTED ES EL "ALTAR" EN ESA

"IGLESIA". 

ASÍ PUES LIBÉRESE DE CREENCIAS LIMITADAS DEL PASADO. SÓLO REQUIERES DE UNA DECISIÓN. LO QUE PIENSE ALGUIEN MÁS NO IMPORTA. 

ES IMPORTANTE RECORDAR QUE EL SER NO LE PONE VALOR A LA ESTRUCTURA MATERIAL DEL TIEMPO. ESTO SÓLO HA SIDO CREADO PARA QUE NOSOTROS COMO ALMAS PUDIÉRAMOS APRENDER MÁS SOBRE NOSOTROS Y REGRESÁRAMOS CON NUESTRAS EXPERIENCIAS A CONTRIBUIR A LA CREACIÓN DE NOSOTROS MISMOS. 

LOS RITUALES DE "OFRENDAS", "SACRIFICIOS" Y OTROS OBJETOS SIMBÓLICOS SÓLO SIGNIFICAN ALGO PARA USTEDES. 

EL SER SÓLO ESTÁ INTERESADO EN SU INTENCIÓN, EL CAMINO DE SU CORAZÓN. ENCUENTRE SU MÁS GRANDE FELICIDAD Y EL MOTIVO DEL PODER EN SU "EXISTENCIA". 

NO SON 'CREDOS' O 'SISTEMAS DE CREENCIAS' LOS QUE SANARÁN SU RAZA, SINO QUE CONCIENCIA Y AMOR.

MORANEI

(publicado en el sitio facebook de Nicolás Sosa)

Calidad de vida vs consumirse

En términos históricos fue hace poco, a finales del siglo XVIII: revolución industrial y proyecto ilustrado en ebullición. Las ciudades europeas comienzan a superpoblarse y convertirse en el centro indiscutido de la vida pública. Máquina a vapor, surgen las fábricas, se desarrollo del ferrocarril, vacuna contra la viruela, popularización del uso del jabón, avances en el control de la mortalidad infantil, alcantarillados, y una inmensa masa de humanos que emigran del campo en busca de trabajo. En este contexto y paulatinamente se instala la metáfora de la vida como construcción: vivir es ante todo fabricarse la vida. Poco importa lo que venga legado por la sangre o las condiciones de padres y ancestros, todo puede mutar hacia donde la razón y el trabajo libre de prejuicios nos lleva.

El mes que viene será en Brasil la conferencia Rio+20. Se reunirán los miembros de Naciones Unidas para concretar medidas para el desarrollo sustentable del planeta. Hubo ya una conferencia en 1992 (Cumbre para la Tierra), ahora viene la segunda instancia. El Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF), está decidido a que en Rio+20 se comprenda, de una vez por todas, que el modo de vida que surge con la revolución industrial, tiene que ser superado.

Ayer la BBC publicó un informe concreto al respecto: la población mundial usa 50% más recursos de los que la Tierra puede regenerar. Dicho de otro modo: el planeta demora un año y medio en reponer los recursos que las personas consumen. El informe señala además que si todos los habitantes vivieran como un estadounidense medio, se necesitarían cuatro planetas Tierra para regenerar lo consumido en un solo año.

El informe se llama “Planeta Vivo 2012” y la WWF lo presentará en Río durante la cumbre del 20 al 22 de junio. Más allá de lo que se logre a nivel político en los encuentros, los datos que presenta el informe llaman a una reflexión general sobre el modo de vida de cada uno de nosotros. Tiene que cambiar radicalmente el enfoque que imperó en los últimos 250 años. Soy consciente que hay mucho romanticismo y “lugares comunes” alrededor de estas cuestiones ecológicas, pero justamente por ello es importante acentuar dónde esta realmente el problema. 

La investigación de la WWF informa que se desperdicia el 30% de los alimentos a nivel global, o porque se tiran (países ricos) o por dificultades de almacenado (países pobres). Aquí no se trata de las grandes fábricas o los grandes gobiernos, cada uno de nosotros debe tener una relación distinta con la comida: o mejorar la medida para comprar y cocinar sólo lo que se come, o verdaderamente cerciorarse que lo que sobra es alimento para alguien y no basura. Es inconcebible se tire el 30% de la comida en el mundo y haya al mismo tiempo desnutrición. 

Otra problema concreto: el agua. Hay 400 sistemas fluviales en el mundo que sufren escasez y 2.700 millones de personas que padecen la falta de agua. Las canillas de los que tienen agua tienen que estar cerradas el mayor tiempo posible. 

El problema está entonces en el modo en que cada ciudadano interactúa con la Naturaleza; el problema está en la fuerza que tiene aún la equivocada idea de que la vida puede fabricarse. Ya no se trata de fabricar, de disponer arbitrariamente de los recursos, de consumir despreocupándose por los efectos de ello. Ya no más. Estamos en el epílogo de lo que empezó a fines del XVIII. Esperemos que empiece el declive de las grandes ciudades superpobladas, que se despueblen,  que efectivamente se corte el consumo desenfrenado y la relación impertinente con la naturaleza. La idea de que todo puede ser fabricado y transformado por el hombre está por suerte en crisis. Claro que los procesos históricos llevan un tiempo distinto al de cada uno de nosotros; el epílogo puede durar 100 años. Pero es importante saber que el proceso, aunque nos supere, depende de lo que hace cada uno.

Facundo Ponce de León

Desarrollo sostenible, crítica al modelo estándar

Comparto la columna de Leonardo Boff que hace mención al medio ambiente y que lleva como título “Desarrollo sostenible, crítica al modelo estándar”.

“Los documentos oficiales de la ONU así como el borrador actual de Río+20 dedican gran espacio al modelo de desarrollo sostenible: debe ser económicamente viable, socialmente justo y ambientalmente correcto. Es la famosa tripleta llamada Triple Botton Line (la línea de los tres pilares) , creada en 1990 por el británico John Elkington, fundador de la ONG SustainAbility. Pero este modelo no resiste una crítica seria.

Desarrollo económicamente viable. En el lenguaje político de los gobiernos de las empresas, desarrollo equivale al producto interior bruto (PIB). ¡Ay de la empresa y del país que no tengan índices positivos de crecimiento anual! Entran en crisis o en recesión con la consiguiente disminución del consumo y generación de desempleo: en el mundo de los negocios, éste consiste en ganar dinero, con la menor inversión posible, con la máxima rentabilidad posible, con la competencia más fuerte y en el menor tiempo posible.

Cuando hablamos aquí de desarrollo no hablamos de cualquier desarrollo sino del que existe realmente, que es el industrialista/capitalista/ consumista. Éste es antropocéntrico, contradictorio y equivocado. Me explico. 

1. Es antropocéntrico porque está centrado solamente en el ser humano, como si no existiese la comunidad de vida (flora y fauna
y otros organismos vivos), que también necesitan de la biosfera e igualmente demandan sostenibilidad. 

2. Es contradictorio, pues desarrollo y sostenibilidad obedecen a lógicas contrapuestas. El desarrollo realmente existente es lineal, creciente, explota la naturaleza y privilegia la acumulación privada. Es la economía política de corte capitalista. La categoría sostenibilidad, por el contrario, proviene de las ciencias de la vida y de la ecología, cuya lógica es circular e incluyente. Representa la tendencia de los ecosistemas al equilibrio dinámico, a la interdependencia y a la cooperación de todos con todos. Como se deduce, son lógicas antagónicas: una privilegia al individuo, la otra al colectivo; una promueve la competición, la otra la cooperación; una la evolución del más apto, la otra la evolución de todos interconectados.

3. Está equivocado, porque alega que la pobreza es la causa de la degradación ecológica. Por tanto, cuanto menos pobreza, más desarrollo sostenible habría y menos degradación, lo cual es una equivocación. Analizando, sin embargo, críticamente las causas reales de la pobreza y de la degradación de la naturaleza, se ve que resultan, no exclusiva, pero principalmente, del tipo de desarrollo practicado. Él es el que produce degradación, porque dilapida la naturaleza, paga bajos salarios y genera así pobreza.

Este desarrollo sostenible es una trampa del sistema imperante: asume los términos de la ecología (sostenibilidad) para vaciarlos. Asume el ideal de la economía (crecimiento) enmascarando la pobreza que el mismo produce.

Socialmente justo: si hay una cosa que el actual desarrollo industrial/capitalista no puede decir de sí mismo es que es 
socialmente justo. Si lo fuera, no habría 1, 4 miles de millones de hambrientos en el mundo y la mayoría de las naciones en la pobreza. Detengámonos solamente en el caso de Brasil. El Atlas Social de Brasil de 2010 (IPEA) refiere que 5000 familias controlan el 46% del PIB. El gobierno destina anualmente 125.000 millones de reales al sistema financiero para pagar con intereses los préstamos hechos y destina solamente 40.000 millones de reales a los programas sociales que benefician a las grandes mayorías pobres. Todo esto denuncia la falsedad de la retórica de un desarrollo socialmente justo, imposible dentro del actual paradigma económico.

Ambientalmente correcto: el actual tipo de desarrollo se hace llevando a cabo una guerra imparable contra Gaia, arrancando de ella todo lo que le es útil y objeto de lucro, especialmente para aquellas minorías que controlan el proceso. Según el índice Planeta vivo de la ONU (2010) en menos de 40 años la biodiversidad global sufrió una caída del 30%. Solamente desde 1998 hasta ahora ha habido un salto del 35% en las emisiones de gases de efecto invernadero. En vez de hablar de los límites del crecimiento, mejor haríamos en hablar de los límites de agresión a la Tierra.

En conclusión, el modelo patrón de desarrollo que se quiere sostenible es retórico. En él se verifican avances en la producción de bajo carbono, en la utilización de energías alternativas, en el reforzamiento de regiones degradadas y en la creación de mejores eliminaciones de residuos. Pero fijémonos bien: todo esto se hace siempre que no se perjudiquen los lucros ni se debilite la competición. La utilización de la expresión «desarrollo sostenible» tiene un significado político importante: el cambio necesario de paradigma económico, si es que queremos una sostenibilidad real. Dentro del actual, la sostenibilidad es o localizada o inexistente.

Leonardo Boff.