La mente divide a las personas en dos grupos.

 La mente lógica siempre divide a las personas en dos grupos.

Grandes y pequeños.

Ricos y pobres.

Sanos y enfermos.

Tontos e inteligentes.

En la escuela de medicina nosotros teníamos claro que los enfermos eran los que necesitaban la medicina y los sanos (nosotros) no la necesitábamos.

Ellos eran los enfermos, ellos debían ser atendidos y estudiados y nosotros los sanos dábamos el servicio asistencial.

Ellos estaban en las camillas de las salas de medicina y tenían un número (cama 2, cama 5, cama 7).

Siempre son dos grupos; nadie quiere estar en el grupo menos favorecido; nadie quiere ser pobre, o ser enfermo o ser pequeño o débil o feo o tonto.

La gente siempre se esfuerza en estar en el grupo más favorecido y si no lo está se siente abatida y acomplejada.

Por lo tanto en las escuelas médicas nos entrenan para diagnosticar y saber si la persona en cuestión está en el grupo de los sanos o de los enfermos.

Si le informábamos que luego de los estudios exhaustivos estaba sana, entonces suspiraba aliviada; pero si le decíamos que tenía una enfermedad cardíaca o respiratoria crónica ponía cara de preocupación porque pasaba a engrosar las filas del grupo en el que nadie quiere estar.

Por esa razón odiamos el síntoma.

El síntoma nos ubica en el grupo de los enfermos.

El síntoma es el enemigo; el pasaporte hacia el grupo estigmatizado.

Este odio al síntoma ha creado un gran negocio llamado medicina sintomática.

El síntoma ahora se puede combatir, disminuir, disimular o a veces con un poco de suerte se puede destruir.

La mentalidad occidental es muy yang, es rígida y pone a las categorías en compartimentos separados, bien separados y considera que eso es saludable y correcto.

Pero la filosofía oriental ve sólo yin y yang; ambas son opuestas pero no están compartimentadas, porque no se pueden separar,

No hay separación entre ricos y pobres y no es necesario ponerlos en barrios separados o en escuelas separadas.

Muchos pobres serán ricos en una o dos generaciones.

Muchos ricos de hoy se arruinarán con sus propios excesos y en una o dos generaciones estarán quebrados y serán pobres.

La visión de yin y yang ve las dos naturalezas simultáneamente y honra a ambas porque son tan inseparables como la raíz y la fruta.

La fruta se ve y la raíz no se ve. Pero sabemos que sin raíz la fruta se pondrá en mal estado y nadie querrá comprarla.

La salud se ve y todos la desean pero ocultamente la enfermedad está a punto de manifestarse, porque el saludable se jacta de su salud y comete excesos porque su salud se lo permite.

Así cuando una persona está demasiado saludable y es demasiado fuerte sabemos que es sólo cuestión de tiempo hasta que se manifieste una enfermedad crónica.

Kikuchi decía sabiamente que el principal enemigo de la salud no es la enfermedad sino el exceso de salud.

Los jóvenes en general tienen un exceso de salud y por eso experimentan con tabaco, alcohol y drogas. Comen en cantidad y sin restricciones y así siguen hasta su tercer o cuarta década cuando pierden su fuerza y lo atribuyen a la edad o a la genética.

En nuestra visión de yin y yang, no rechazamos el síntoma; lo consideramos simplemente una alarma, un aviso y un estímulo a hacer cambios profundos para que toda esa inercia autodestructiva pare del todo y comience una nueva vida orientada a la creación de la salud infinita.

El síntoma forma parte de la solución pero si lo vemos como el enemigo no podremos utilizarlo como el practicante de judo utiliza el golpe del enemigo, la fuerza agresiva del enemigo para tumbarlo y dominarlo completamente.

La visión occidental es muy yang, muy rígida y ve los opuestos como el bien y el mal y los pone en cajones separados.

La visión oriental es yin debido a la tendencia vegetariana del oriental tradicional y tiene una visión más flexible comprendiendo que ambos son inseparables e igualmente valiosos y celebra a ambos, aprende de ambos, juega con ambos y crea la realidad que desea crear, sin violencia, sin destrucción, sin angustia, sin lamentaciones y sin pérdidas.

Esa es la maravilla de la filosofía oriental.

Nosotros no disfrutamos del síntoma pero lo utilizamos como el trampolín más poderoso hacia la salud infinita.

Por eso hay que agradecer siempre incluso si nos toca estar un breve tiempo en el cajón de los desfavorecidos.

Dr Martín Macedo

Nuestra casa es el Infinito

 Nuestra casa es el Infinito; y no podemos irnos de casa como los jóvenes que se independizan. Vayamos a donde vayamos siempre vamos a estar en el Infinito; por eso no hay lugar donde esconderse por mucho que lo intentemos, siempre estaremos en algún lugar del Universo Infinito.

Ningún secreto se puede esconder por mucho tiempo, porque siempre será escondido en algún lugar del Infinito y el Infinito lo sabe todo y todos lo sabrán tarde o temprano. Por ello se dice que la mentira tiene patas cortas, porque todo está conectado a la fuente infinita que está en todo y lo penetra todo como una luz extremadamente brillante.

Pero el Uno Infinito en determinado momento se convierte en dos, en la dualidad. La dualidad no está separada del Infinito sino que surge de éste y retorna a éste.

Nosotros percibimos claramente la dualidad porque es evidente y está por todos lados como la luz y la oscuridad, la debilidad y la fuerza, la salud y la enfermedad. Pero este juego de antagonismos es animado por la fuerza que los hizo surgir, por ello desde la visión del Infinito salud y enfermedad, comienzo y final, invierno y verano son lo mismo porque se alternan eternamente como la rueda que gira y gira eternamente o como las fases de la luna.

Y la gente se apega a un lado y aborrece el otro. Adora el verano y detesta la nieve y el frío cruel del invierno; o adora la salud y brinda por ella con los amigos y la familia y pone cara de preocupación cuando recibe un diagnóstico de enfermedad.

La filosofía macrobiótica es la filosofía del Infinito; no es la filosofía de lo visible o la filosofía de lo invisible porque desde la perspectiva del Infinito lo visible y lo invisible son la misma cosa pero en diferente momento de su transformación. Eso significa abrazar la contradicción, en vez de alegrarse con la riqueza y llorar por la pérdida de los bienes materiales por situaciones desafortunadas. Y la dualidad es yin y yang. Podemos cambiar las palabras pero siempre serán dos que son antagónicos pero íntimamente conectados a tal punto que no pueden existir aisladamente.

Desconocer yin y yang supone un drama constante; cuando estamos en la fase feliz tememos perder la felicidad; y cuando estamos en el momento infeliz tememos que dure indefinidamente. Los maestros orientales hablaban de la sabiduría infinita que se esconde tras la aparente contradicción de la dualidad. Sólo hay una fuente, sólo hay un poder, sólo hay un conocimiento, sólo hay una fuerza creadora y sólo hay una voluntad. El resto es el juego del cambio perpetuo donde todo sube y baja, aparece y se esconde, se alegra y se pone triste para luego volver a sentirse eufórico.

La filosofía macrobiótica nos enseña que debemos ajustar nuestro templo físico y convertirlo en un receptor de la sabiduría infinita porque si no lo hacemos no podremos ver la conexión; viviremos en una perpetua incertidumbre y veremos la vida como algo injusto y absurdo donde unos pocos tienen mucho y muchos no tienen nada o casi nada.

La percepción de la magia del infinito sólo es posible cuando el cuerpo de afina y se sutiliza con el cereal porque si éste falta nuestro instrumento se desafina y por mucho que nos esforcemos nunca saldrá música hermosa de un instrumento desafinado.

Por eso a mi me parece una tontería condenar al gluten cuando éste forma parte de una tradición ancestral; esencial para que podamos crear la mejor máquina del universo a imagen y semejanza del mismo infinito. No podemos penetrar en esta filosofía sin un maravilloso cereal adecuadamente preparado y consumido como se enseña en las clases de macrobiótica; no podemos jugar el juego del infinito de la misma forma que un deportista con una pierna fracturada no puede jugar ni ganar ni disfrutar de la experiencia del juego.

La salud infinita sólo es posible cuando somos ciudadanos con plenos derechos del mundo infinito; los otros deberán conformarse con el mundo que se ve, donde las cosas nacen y mueren, aparecen y desaparecen como las estrellas fugaces.

Martín Macedo

"Cuando juzgas, solo hablas de ti"

 El aforismo *"Cuando juzgas, solo hablas de ti"* encierra una profunda verdad psicológica y ética. Cada juicio que emitimos sobre los demás funciona como un espejo que revela más sobre nuestras propias limitaciones, prejuicios y valores que sobre la realidad del otro. Esta idea encuentra eco en pensadores como Carl Jung, quien afirmaba que "lo que niegas te somete, lo que aceptas te transforma".

El acto de juzgar surge con frecuencia de una proyección inconsciente: atribuimos a los demás aquello que no hemos reconciliado en nosotros mismos. Por ejemplo, quien critica con dureza la "falta de disciplina" de otro puede estar reflejando su propia lucha interna contra la procrastinación. Así, el juicio se convierte en un mecanismo de defensa, una forma de distanciarnos de aspectos que nos resultan incómodos.

Desde una perspectiva ética, este planteamiento invita a practicar la humildad epistemológica: reconocer que nunca tenemos acceso completo a la historia, motivaciones o circunstancias ajenas. Como sugería Sócrates, la verdadera sabiduría comienza al admitir nuestra ignorancia. En lugar de juzgar, la filosofía propone observar, preguntar y, sobre todo, escuchar. ¿Qué pasaría si convirtiéramos cada juicio en una oportunidad para autoexaminarnos?

Hay dos tipos de cuerpos

 Hay dos tipos de cuerpos; el cuerpo sano y el cuerpo enfermo.

La visión de la medicina científica es de que hay enfermedades en los cuerpos de los seres humanos y deben ser tratadas.

Se trata la enfermedad como si ésta estuviera desvinculada del cuerpo.

El cuerpo está bien; lo que no anda bien es el órgano enfermo y ahí va el tratamiento.

Por ejemplo, si alguien tiene una úlcera gástrica, el corazón está perfecto, el sistema óseo está perfecto, el cabello y la piel están perfectos.

En la visión de la medicina oriental, si hay una enfermedad, todo el cuerpo está enfermo.

Se debe tratar todo el cuerpo y no solamente el órgano o tejido enfermo.

Se debe ir a la profundidad y transformar el cuerpo enfermo en un cuerpo sano.

Y la única forma de hacer esta transformación es la transformación del alimento, del tipo de alimento, de la forma de preparar este alimento y de la forma de absorber este alimento por parte de la persona que tiene el cuerpo enfermo.

Poner pomadas o dar antibióticos no toca el cuerpo como un todo; aunque el síntoma desaparezca por un tiempo, el cuerpo sigue siendo un cuerpo enfermo porque no se lo ha transformado en un cuerpo sano.

El alimento es la medicina suprema; debemos encontrar el mejor alimento para un determinado organismo en un determinado momento histórico y en un determinado entorno biológico.

Para un bebé de un mes de vida, su medicina suprema y su alimento supremo es la leche materna; pero si la madre no tiene leche o si su leche no tiene calidad debemos encontrar un reemplazo o lo que más se asemeja a esa medicina suprema dando por ejemplo leche de una nodriza o incluso leche de cabra que no es la nodriza ideal.

Para un habitante de las zonas heladas de Alaska el alimento supremo es aquel que se consigue en ese entorno y no el aceite de coco o el trigo que crecen en otros entornos.

Vemos así que el mejor alimento no es el que tiene mejores cantidades de proteínas o grasas saludables, sino que depende del entorno geográfico, climático y del momento biológico del individuo, ya que un bebé y un adulto mayor no tendrán las mismas necesidades nutricionales y energéticas. Por ello la generalización de dietas basadas en grasas o en proteínas o en alimentos crudos no funcionan porque no toman en cuenta las diferencias individuales sino que adoptan un carácter casi absoluto como una categoría de bueno o malo y por eso funcionan para algunos pero no para otros.

Por ese motivo en las zonas climáticas templadas y subtropicales donde vive la mayor parte de la humanidad, los cereales como el arroz, el maíz y la avena han sido durante al menos 10.000 años los alimentos principales de nuestra especie pero en la actualidad han cambiado mucho por los procesos industriales que han destruido parte de su calidad original y la humanidad está navegando a la deriva buscando la medicina suprema y remedios de todo tipo, desde hongos hasta hierbas silvestres y la gente está muy desorientada. Pero los cereales de calidad se consiguen con relativa facilidad en las principales ciudades del mundo y son nuestra medicina suprema cuando se los consume apropiadamente, incluyendo la preparación y la correcta asimilación pues requieren ser muy bien masticados antes de asimilarse.

El cuerpo enfermo sólo puede ser cambiado en un cuerpo sano, no con remedios o con agujas de acupuntura, sino mediante la renovación total de su calidad sanguínea y a la postre de todas las células irrigadas por esta nueva sangre construida con una nueva alimentación; la alimentación anterior, habitual, volverá a crear otras enfermedades porque el origen no fue curado en su profundidad y por ello la medicina afirma que muchas enfermedades no tienen cura.

Martín Macedo

El poder del océano

 El poder del océano está en su dinámica constante y en su composición de minerales.

Si el mar se queda estacionado, ya no sería poderoso y las formas de vida que soporta dejarían de existir.

Son dos características del poderoso océano y ambas son yang: movimiento permanente y salinidad extremadamente rica en componentes.

En la medicina oriental se habla de un océano de la energía o hara....todas las artes marciales orientales llevan la respiración hacia allí porque allí es donde está el origen de la fuerza del guerrero para el combate.

El hara es el océano de la energía.

El hara es biológicamente hablando el intestino delgado.

Si el intestino delgado no está saludable, si está débil, si no funciona bien habrá muy poca vitalidad y el individuo estará cansado, indefenso y sin voluntad.

La medicina oriental busca salvar cuanto antes al "hara" para que la energía vuelva a ser poderosa como el océano y las tendencias actuales ponen el énfasis en un enfoque muy científico pero parcial: todo se enfoca en la microbiota...es decir en la idea de que el intestino estará sano y fuerte cuando haya suficientes bacterias buenas y pocas bacterias malas.

Así la gente cree en esta visión demasiado bioquímica y los ves por ahí consumiendo todo tipo de fermentados con la esperanza de sanar la raíz, recuperar el océano de la energía y alcanzar la salud y la longevidad.

Pero el océano no es un caldo de fermentaciones.

El océano es yang y las características son movimiento y riqueza mineral.

Los minerales son mucho más yang que las proteínas.

Y la ciencia moderna pone todo el énfasis en las proteínas, las grasas (mucho más yin todavía) y en consumir alimentos fermentados con probióticos.

Pero los fermentados son yin, y si bien se los emplea en las culturas tradicionales se lo consume como condimento o en pequeñas cantidades.

Lo que hace poderosos a los habitantes de extremo oriente es su comprensión de que el hara es un océano y para que tengamos ese océano de la energía vital se requiere movimiento enérgico y alimentos ricos en sales minerales.

Pero la tendencia actual pone su esperanza en el kefir, kombucha y otros similares que requieren mucha azúcar para activar sus bacterias y en el aporte de proteínas mientras advierten de los peligros de la sal.

Así creamos raíces más débiles, personas más frágiles, mentes acordes a esos cuerpos y por lo tanto con un estado de ansiedad y temor exacerbados.

Nuestra visión basada en el Orden de Yin y Yang, trabaja en fortalecer el hara, la raíz, el océano de la energía, con dietas tradicionales basadas en cereales y otros vegetales cocidos apropiadamente con sal marina y una pequeña cantidad de fermentados y productos del mar.

Y movimiento, todos vemos cómo los chinos y japoneses entre otros pueblos tradicionales de oriente se ejercitan todas las mañanas incluso los centenarios con una devoción que nos asombra.

Mientras que los mayores en occidente son alojados en casas de reposo donde se mueven al mínimo y les suprimen la sal en cualquiera de sus formas.

Para recuperar nuestro océano de fuerza y salud, debemos crear "haras" fuertes con la receta ancestral que ya ha demostrado funcionar durante al menos cinco mil años en vez de andar buscando bacterias milagrosas en un microscópico.

Nuestras máquinas fisiológicas se mantienen fuertes en la actividad enérgica (como el océano) y una riqueza mineral que debe ser renovada diariamente con la alimentación.

Así podremos tener esa abundancia de salud como vemos con asombro en los habitantes de las culturas más sabias del mundo.

Dr Martín Macedo

El veganismo abre cabezas y corazones y expande las conciencias.

 Este es un planeta muy atrasado espiritualmente.

Tecnológicamente estamos avanzados.

Científicamente estamos avanzados.

Hemos puesto todos los esfuerzos en el desarrollo de los dominios materiales.

Pero espiritualmente estamos atrasados, muy atrasados.

Las palabras de Cristo “perdónalos porque no saben lo que hacen”, describe con claridad la escena donde un ser avanzado espiritualmente pide perdón por otros seres atrasados espiritualmente, los soldados que con total crueldad lo torturan y lo clavan en una cruz de madera como si fuera un adorno.

Judas vendió a su maestro por 30 monedas de plata, ahí tenemos otro ejemplo de un ser atrasado espiritualmente porque lo visible (30 monedas de plata) es más valioso que lo no visible (su alma, su deuda kármica, su evolución espiritual, su felicidad actual y futura).

Finalmente acaba suicidándose.

Hoy en día hay millones y millones de Judas; seres que adoran el dinero, adoran el poder, adoran lo visible y están dispuestos a matar y a robar y a mentir y a estafar por 30 monedas de plata o incluso por 20.

Alguien pone un comercio para vender pan; abre una panadería y pone todo su esfuerzo en que su negocio tenga buenas ventas y contrata a las vendedoras más guapas y ofrece promociones y un trato amable y encantador con sus clientes.

Pero vende pan hecho con harina refinada y emplea materiales baratos para que sus precios sean competitivos y así dedica su vida a destruir la salud de cientos de personas, a las mismas que lo ayudan a prosperar.

Lo mismo el que pone un negocio para vender huevos y carne de gallinas; sabe que son productos de criaderos crueles donde la calidad es pésima pero está entusiasmado con su negocio porque las ventas son altas y la gente no para de comer pollo y miente y engaña poniendo un gran cartel con una gallinita sonriente para atraer a los clientes y amigos.

Y así también con el que fabrica bebidas alcohólicas, con los granjeros que agregan más pesticidas de los permitidos, que además de vender frutas y verduras envenenadas arruinan la tierra y el agua y llegan con sus venenos a las playas haciendo que a veces se prohíban los baños por la proliferación de “algas tóxicas”.

Los médicos prosperan usando drogas en forma continua, presionando a los pacientes y a sus familiares para que el enfermo no abandone la medicación porque es la única forma de mantenerlo con vida.

Tengo una estudiante que tiene esclerosis múltiple; se trata con un neurólogo famoso que le manda un inmunodepresor potente llamado metotrexate que también se usa en los planes de quimioterapia. Le dice que bajo ningún concepto deje el medicamento porque podría tener un empuje de su enfermedad….así que la presiona para que lo tome de por vida y ella quiere tener hijos pero con esa medicación tendría hijos con malformaciones porque ésta no sólo actúa con • potentes efectos secundarios sino que además se acumula en su cuerpo. Y su novio que dice que la ama, se pone furioso cuando ella le comenta que quiere dejar la medicación.

Es un tonto porque quiere tener hijos con ella y la está forzando a perpetuar el envenenamiento, está creando la ruina de sus propios hijos y lo hace en nombre del amor.

El mismo médico famoso neurólogo le insistió para que recibiera la 5º dosis y ella muy buena y obediente recibió todas las aplicaciones y ahora estos efectos siguen en su cuerpo.

Todos estos personajes están muy avanzados en temas de finanzas, negocios, porque estudian en escuelas de negocios, también están adelantados científicamente como el neurólogo y también los expertos en agronomía dominan los temas vinculados a los fertilizantes y control de plagas pero no pueden ver, no consiguen ver porque su comprensión está estrechada como si una casa tuviera las ventanas apenas abiertas y no puede entrar la luz……vivimos una era de oscuridad porque no pueden recibir la luz.

La luz está brillando como el sol pero no la pueden recibir porque su mente, su comprensión, está demasiado contraída por exceso de alimento animal, de proteína animal y los vendedores de proteínas hacen esfuerzos enormes para que continuemos tomando mucha carne con la excusa de la vitamina b12, o de su alto valor biológico, o de que son esenciales para formar masa muscular…..fomentando el miedo a la pérdida de músculo y hueso con la edad por falta de proteínas.

Como una conocida que come proteína animal en todas las comidas porque se anotó en un gimnasio y allí la convencieron de que necesita proteína animal porque levanta pesas y no hay otra forma de crear músculos fuertes y bien desarrollados.

Así la humanidad sigue en la oscuridad, debido a este exceso de yang.

Por ello el movimiento vegano aunque tenga algunas fallas, es una solución temporal porque abre las cabezas, abre los corazones y expande las conciencias.

La salvación vendrá por el yin, es decir por el yin vegetal como base de la nutrición de la humanidad actual y futura.

- Martín Macedo -

Estrategias Budistas para enfrentar situaciones de vida

No importa si eres un poco escéptica con respecto a este tipo de corrientes, no se trata en absoluto de tener que asumir conceptos como la reencarnación o procesos kármicos implícitos en este contexto. Lo interesante del budismo es que nos ofrece todo un compendio de visiones y estrategias que podemos aplicar en cada momento de nuestra vida para hacer frente a aspectos tan complejos como la ansiedad y el estrés.

1. 𝙀𝙧𝙚𝙨 𝙧𝙚𝙨𝙥𝙤𝙣𝙨𝙖𝙗𝙡𝙚 𝙙𝙚 𝙩𝙞 𝙢𝙞𝙨𝙢𝙤

Algo tan sencillo y elemental que, en ocasiones, solemos pasarlo por alto. Muchos de nosotros responsabilizamos a los demás de nuestros problemas:“Si yo padezco estrés es porque mi jefe no tiene piedad y me exige demasiado, o porque mi pareja es muy egoísta y siempre me deja a un lado en sus decisiones”.

¿Somos quizá marionetas con hilos que guían los demás? En absoluto. Para el budismo, el acto de liberación depende de uno mismo. En esta corriente, en esta religión, no hay un “salvador” que venga a ayudarnos, sino que somos nosotros quienes, con nuestra fuerza interior, nuestra decisión y motivación, hemos de ser capaces de hacer frente a los problemas diarios. A nuestras propias limitaciones.

Hazte responsable, vístete con la armadura de la valentía y con determinación, esfuerzo y disciplina, haz frente a tus problemas, sabiendo siempre que la persona más importante en tu vida eres tú.

2. 𝙇𝙖 𝙞𝙢𝙥𝙤𝙧𝙩𝙖𝙣𝙘𝙞𝙖 𝙙𝙚𝙡 “𝙖𝙦𝙪𝙞́ 𝙮 𝙖𝙝𝙤𝙧𝙖”

En ocasiones, vivimos nuestros días recordando el ayer, evocando lo que sucedió en el pasado e incluso en lo que hemos hecho esta misma mañana. Y aún más, esos recuerdos se centran generalmente en errores cometidos, en lo que hemos perdido, en las personas que nos hicieron daño o incluso tendemos a focalizar nuestra atención en todos esos elementos estresantes, que nos generan aún más ansiedad.

“Hoy he hecho esto mal en el trabajo”. “Ayer esta persona me contestó mal”. “No puedo olvidar la traición de esta persona…”. Este tipo de pensamientos generan un malestar constante en el que nos hallamos anclados, casi arrastrados en una marea de sufrimiento interminable.

¿De qué te sirve centrarte en el pasado, en lo que ya no está? Tu oportunidad está en el presente, en el “aquí y ahora”. En este mismo instante tienes la oportunidad de cambiar cosas para ser feliz. ¿A qué esperas?

3. 𝙇𝙖 𝙞𝙢𝙥𝙤𝙧𝙩𝙖𝙣𝙘𝙞𝙖 𝙙𝙚𝙡 𝙣𝙤-𝙖𝙥𝙚𝙜𝙤

No llenes tu vida de apegos obsesivos, no concentres tus objetivos en conseguir cosas, en tener una casa más grande, en tener un móvil de última generación. Tampoco centres tu felicidad en lo que los demás hagan o dejen de hacer. Desde el momento en que fijas tu existencia a cosas o personas, eres menos libre y estarás casi condenado al sufrimiento.

Lo ideal es establecer un apego saludable. Ama a tu pareja, pero fomenta también tu libertad, tu autoestima, tu crecimiento personal. No permitas que un apego excesivo vulnere tu autoestima, porque todo ello nos genera a su vez una alta sensación de estrés.

El miedo a defraudar a los demás, de no llegar a las expectativas de lo que espera tu familia, tu pareja, o tus amistades, son ideas que vetan nuestras libertades, que nos ponen cadenas y no apegos saludables donde poder ser nosotros mismos.

4. 𝘾𝙖𝙚𝙧𝙖́𝙨 𝙚𝙣 𝙡𝙤𝙨 𝙢𝙞𝙨𝙢𝙤𝙨 𝙚𝙧𝙧𝙤𝙧𝙚𝙨 𝙝𝙖𝙨𝙩𝙖 𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙤𝙜𝙧𝙚𝙨 𝙖𝙥𝙧𝙚𝙣𝙙𝙚𝙧 𝙙𝙚 𝙚𝙡𝙡𝙤𝙨

Esta es una interesante idea del budismo que define lo que es el karma. Esta palabra tiene su origen en el sánscrito y significa “acción, hacer o causa”. ¿Qué nos enseña esta idea? Que nosotros mismos, con nuestras acciones, pensamientos y palabras vamos creando nuestra existencia, nuestra verdadera esencia.

Si nuestras acciones no son las correctas estaremos creando un “karma” negativo y, para el budismo, toda persona tiene la oportunidad de enmendar esos errores en nuevas vidas, hasta que enfoque adecuadamente ese problema, aplicando una acción adecuada, es decir, generando un buen karma.

Así pues, debemos tener en cuenta que el principal error que tenemos las personas es no ver precisamente que estamos haciendo algo mal. Si no lo vemos, si no le damos importancia, tropezaremos una y otra vez con la misma piedra. Si tú, por ejemplo, sufres estrés en estos momentos y no eres capaz de aislar las razones que lo originan y te responsabilizas de afrontar el problema, lo habitual es que dicha situación se agrave con el tiempo.

Si no te detienes a analizar tu “aquí y ahora”, no verás el problema, aquello que estás haciendo mal y, si no lo ves, lo repetirás una y otra vez. Así que, toma aire y párate un instante. ¿Qué cambios podrías hacer para encontrarte mejor? ¿Qué tal si a partir de ahora enfocamos las cosas de otro modo? ¿Qué te parece si nos priorizamos más a nosotras mismas y generamos “karma” positivo?